Доклад будет посвящен исследованию пайдейи как особой системы практик отношения человека к самому себе в повседневной жизни, направленной на формирование своего образа, т.е.само-образ-ование. Кратко будет разобрана эволюция понятия образа, прежде всего в антропологической и онтологической перспективах. «Образ человека» будет представлен как основополагающий антропологический концепт, в отличие от традиционных концептов («субъекта», «индивидуальности», «личности») более полно и аутентично схватывающий античное понимание человека и являющийся чрезвычайно актуальным для современной, визуально ориентированной антропологии и персонологии. Процесс само-образ-ования будет раскрыт как процесс формирования определенной эстетической целостности человека, со своей сложной системой взаимосоотнесенности «внешнего» и «внутреннего», в которой большое значение уделено медицинской составляющей. Поэтому будут развернуты медицинские, антропологические и эстетические основания образа человека. Для конкретизации и развертывания данных положений будет проведен сравнительный анализ механизмов осуществления само-образ-ования у Платона (с опорой на диалог «Алкивиад I», Ф.Ницше (основываясь на сочинении Ecce Homo) и М.Фуко (работы начала 1980-х годов). Так, будет акцентировано внимание на разное понимание у этих авторов принципа «заботы о себе» (epimeleia), специфическое в каждом случае понимание медицины как части само-образ-ования, особое видение эстетики человеческого образа и при всех имеющихся различиях смысловая взаимосвязь философов XIX и XX века (Ницше и Фуко) с их великим предшественником и основателем философской пайдейи – Платоном.
     

Образ человека, эстетика человеческого образа, механизмы само-образ-ования, «забота о себе», медицина, Платон, Ф.Ницше, М.Фуко

*Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта №18-511-0001Бел_а «Антропологические и аргументологические основания межкультурной коммуникации и диалога культур»