В докладе рассматривается критика Плифоном исключения Аристотелем случая отношения чувственно воспринимаемого и чувствующего из принципа необходимой совместности соотносимого под категорией отношения. Плифон исходит из положения Платона о том, что Вселенная есть единое сотворенное вечное живое существо, некое иерархически устроенное целое частей (общего и частного). На этом основании принцип совместного существования соотнесенного для Плифона, в отличие от Аристотеля, не имеет исключений ни по бытию в действительности, ни по бытию в возможности, и действует как основное определение целого.

Плифон, Платон, Аристотель, категория отношения, единство сущего, чувственное восприятие, чувственно воспринимаемое